江西自徐孺子以来，人物班班，虽五代乱离、干戈扰攘间，犹有宋齐丘、徐铉辈名动中原，隐居敌国。本朝文物全盛，则有若晏元献、欧阳文忠公、王文公灿然特起，为一代工。盖其江山藏蓄之美，衣冠流寓之日久，是以嵓穴之晦，朝廷之隐，布衣之未偶，青紫之未贵，济济峨峨，摩肩并兴。谓方州庠序，如鲁泮宫，如蜀石室，重楹列厦，修廊大庑。先生横经升堂，弟子以次传授，圆冠知天，方屦知地，弦诵之声，洋洋盈耳。元祐五六年间，向公宗旦来知州事，李公茂直、黄公隐领漕运，相继进谒于文宣王庙，顾瞻黉舍摧弊卑陋，几榻器用不具，笾豆不严，异乎其所闻，乃议库金营缮。会某至自河朔，即其议而加斥。既宫成，教授刘芹率诸生三百人以请曰：「计司不急于金谷，而急于教化，甚盛事也。公其记本末，以永洪人无穷之观」。某惟仲尼之道，如天不可赞其高，如地不可赞其厚，如阴阳不可赞其神，老儒先生未有能知夫子者，某浅陋，又何足以知之？虽然，昔者切闻之：尊仲尼者莫如庄周，小仲尼者莫如孔安国。周之言横深放肆，至精极于无形，至大极于不可围，虽古有天后、力牧、天老之圣，皋陶、益稷、伊尹之贤，曾不足以崖略其谈端。及乎语道之妙，寓之于黄帝、孔子。而孔安国方且区区曰《三坟》言大道，五帝言常道，先君言讨论典坟，断自唐虞。遂使学者谓孔子删去《三坟》，无取大道。呜呼，孔子修六经，垂世立教，《书》始二《典》，犹《春秋》始隐公也。隐于之前，周法犹存；隐公之后，则荡然无法矣，此所以始于隐公也。尧之为君，舜之为臣，后之君臣，虽有作者，弗可及也。此《书》所以始于尧舜。今三皇之书，不传于世，而三皇之言，往往可见。庄周之谈夫子，必与黄帝若是共班，则周者真知夫子哉！后世议周者，排斥周为诡辞，而索吾夫子于形器度数之内，其小吾夫子，未有若是之甚也。今某与二三公既兴庠序而尊夫子矣，夫子之道，其道见庄周之书，而其理隐于六经。十四州之士子因吾之言试尝讲之，及予之至也，视前所谓徐、宋诸公，犹有进焉耳，予将抵掌而笑，知子之果不予欺也（《国朝二百家名贤文粹》卷二七。）。

于：疑当作「公」。

忠厚才气平常，无闻士路。况论思之官，天子所藉以补朝廷之阙失，非重德宿望、有功在人，岂可轻以除授？今葭莩姻亲无故得之，孰不解体？珏言忠厚与邢焕皆为戚里，陛下因臣僚论列，易焕以廉察之秩，而释忠厚不问。臣尝究观历世之君眷私后家以挠法者，比比皆是，未有能隆恩于诸母之党而行法于中宫之家如陛下者。然臣窃谓宪度者，祖宗所以维持天下，列圣奉之而不敢违者。陛下欲承隆祐太后之意而拂于祖宗之法，臣恐非所以为孝也。忠厚与焕均以外戚而被超擢，均以文资而得法从。今一则易为廉察，一则尚仍旧授，岂惟焕之不服，天下闻之，亦必怅然不平，臣恐非所以为公也。盖汉以禄莽、阎、梁乱天下，唐以武、韦、杨氏挠王政，故祖宗深监于此，未有后之侄而为法从者。虽韩琦之子嘉彦，本文资也，神祖既令尚主，则授以右列，况肯与之法从乎？论者如以高遵惠尝权侍郎，向宗旦尝历卿士，则有说矣。考遵惠、宗旦之世业，则高琼、向敏中乃将相之家，而遵惠、宗旦又宣仁钦圣之疏属也。论其资历，则遵惠、宗旦皆登进士第，乃其后来自以材奋，非缘二后之恩宠也。忠厚乌得援以创例哉？

权京西路转运使向宗旦、权判官唐义问不能经营财利，每有费用，悉干朝廷，职事不修，各特冲替。

去都而东，顺流千里，皆桑麻平野，无山林登览之胜。然放舟通津门，不再宿，至于宋，其城郭阛闬，人民之庶，百货旁午，以视他州，则浩穰亦都也。而道都来者则固已旷然见其为宽閒之土而乐之。岂特人情倦觌于其所已餍，而欣得于其所未足，将朝夕从事于尘埃车马之间，日昃而食，夜分而息，若有驱之急，不得纵而与之偕者？故虽平时意有所乐，而不暇思。及其脱然去之也，亦不必山林远绝之地，要小休而暂适，则人意物境本暇而不遽。盖向之所乐而不暇思者，不与之期，一朝而自复，其理固然。此照碧堂之所以为胜也。宋为本朝始基之地，自景德三年，诏即府为南都，而双门直别宫，故经衢之左为留守廨，面城背市，前无所达，而后与民语接。城南有湖五里，前此，作堂城上以临之，岁久且圮。而今龙图阁学士、南丰曾公之以待制留守也，始新而大之，盖成于元祐六年九月癸卯。横七楹，深五丈，高可建旄，自东诸侯之宅无若此尤者。先是，南都岁赐官僚宾客费为钱七千缗。公奉己约，亦不以是侈厨传，故能有馀积以营斯堂，屹然如跳出堞上，而民不知，可以放怀高蹈，寓目而皆适。其南汴渠，起魏迄楚，长堤迤靡，帆樯隐见，隋帝之所以流连忘返也。其西商丘祠，陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也。其东双庙，唐张巡、许远捍城以死，而南霁云之所以驰乞救于贺兰之涂也。而独梁故苑，复道属之，平台三十里者，名在而迹莫寻。虽隋之彊，亦其所穿渠在耳。岂汰靡者易熄，而勋名忠义则愈远而弥存，不可诬哉？初，补之以校理佐淮南，从公宴湖上。后谪官于宋，登堂必慨然怀公。拊槛极目，天垂野尽，意若遐骛太空者。花明草薰，百物媚妩，湖光瀰漫，飞射堂栋。长夏畏日，坐见风雨自堤而来，水波纷纭，柳摇而荷靡，鸥鸟尽舞，客顾而嬉，翛然不能去。盖不独道都来者以为胜，虽餍于吴楚登览之乐者，度淮而北，则不复有，至此亦踌躇相羊而喜矣。夫人之感于物者同，而所以感者异。斯须之顷为之易意，乐未已也，哀又从之。故景公美齐，而随以雪涕。《传》亦曰：「登高远望，使人心悴」。然昔之豪杰愤悱忧世之士，或出于此。若羊祜太息岘山之巅，祜固可人，其志有在，未可但言哀乐之复也。公与补之俱起废，而公为太史氏，补之亦备史官。间相与语斯堂，属补之记之。已而，公再守南都，补之守河中，书来及焉。补之尝论昔人所馆，有一日必葺，去之如始至者，有不扫一室者。夫一日必葺，以为不苟于其细，则将推之矣。不扫一室，以为有志于其大，则不可必卒之。其成功有命，则婼与蕃之贤，于此乎未辩。乃公之意则曰：「吾何有于是？从吾所好而已矣」！二累之上也。公名肇，字子开，文学德行、事君行己，为后来矜式。其出处在古人中，其欲有为在天下后世。其卷而施之一邦，不以自少，而以自得，又乐与人同者。如此堂，不足道也。建中靖国元年十二月戊戌记。

公讳端仁，字尧民，世家开封，后徙钜野。赠工部侍郎讳迪之曾孙，赠吏部尚书讳宗简之孙，而赠左银青光禄大夫讳仲参之子也。母公孙氏，济南郡太君。公儿童知学问如成人，通《易》、《春秋》，洞达世务，尤妙于词赋，晔然为山东名进士。再从乡书皆举首，声动京师。翰林学士滕甫、知制诰邵必见其试文而惊。时英宗谅阴罢临轩，遂由别试第二擢甲科。而公文实第一，以宋涣知名太学而跻焉，场屋汹汹为不平。初调常州司理参军，听决明甚。尝以事请逮宜兴豪，守王说，长者，吏盖豪状，白：「即讯」。公闻，走诣说，告所以逮者，吏犹白：「檄已去」。公怒叱吏曰：「檄固守出，守改檄不可耶」？卒逮之，说由是知公。前守陈襄大兴学，为东南冠，至是，公以掾兼廪食事，而士从公讲授，常数百人。丁银青忧。银青精吏道，恤民隐。初通判舒州，上书言马当山罗刹石之险，请凿秋口浦、枞阳渠以避之，报可而没。公护丧浮江，会王荆公在金陵，遽往请铭。荆公一见而知之。又荆公尝佐舒，其事盖昔所欲兴而不果者也，为作铭特详，银青因益显。免丧，调寿光县主簿。帅清献赵公抃未入境，即以学官荐之，时熙宁四年也。初，遣使察访诸路，而京东以命邓润甫、吕升卿。两人素非知公，亦首辟之。既见，乃知出荆公意也。然公详重，论数不合，故已事不迁。久之，以定陶丞为兵部主簿，改著作佐郎，充河北籴便司勾当公事，迁秘书丞。初修官制，预讨论者皆一时文学士，而公在选中。时尚书右丞黄公履为御史中丞，又以御史荐公。既召对，而宰相王岐公以姻嫌罢之，然公资抗直喜事，人亦畏其在言责者。会再遣使高丽，议以公为书状官。往见岐公，未及语，岐公曰：「岂以母老惮海行乎？还朝为馆职，有故事矣」。公曰：「非为是也，顾事有细而系国体者。顷丰稷尝以此官往矣，高丽使者欲令稷庭谒，稷不肯，使者虽降揖，而竟不客之。时稷犹选人也，今用朝臣往见其国主，固客也，而其使者欲不客之，可乎？愿蕝此仪，即往」。岐公难之而止。除太仆丞。丁济南忧，免丧，充广济河辇运。而局在钜野，日从亲旧宴语，殚其俸，为食饮费。广济输谷羡，应赏，不自列。改提举河北便籴粮草，计办如广济时。又改提举江淮铸钱事，以远丐罢。得知沂州，治尚安静。前此，民或不知吾守谁何，而公治近民，至耕夫牧儿皆能言吾守晁公，或图其像藏之。考课以最闻，召对便殿，哲宗迎语曰：「是尝与吕大防争河北事者耶」？公徐对曰：「臣尝任河北便籴，尚书省以白劄子改钞法，此臣职事，且干边计，故尝论列而止，非与大防争也」。因复从容论时事得失，哲宗皆嘉纳。复以为提举河北常平等事。代还，执政曰：「积粟充，然不按吏，何也」？公对以「职在农役，不敢以是为先」，执政不悦。乃知寿州，又改知曹州。考课复第一。上以彰信节度即位，吏民争言，吾军上龙潜地，皆求贡，觊非常恩，以是动公。公曰：「吾以守臣恩任子，非常矣，公等自为之」。乃独以上在邸时谕戒吏民之语刻石上之，诏改兴仁军焉。故人子得疾京师，殆，语仆曰：「以我之曹南晁守」。及境而死。吏白：「应视尸」。公不许，而为治丧，还其家。召为金部郎中，会常计，句隐伏，出馀赢，号称职，而论事正色，数不屈其长。适有江淮使者来，见之愕然，私谓曰：「郎中启事尚书乃尔耶」？公曰：「人复有憃如我者乎」？即上章求去。改主客郎中，而公又不愿留，乃知徐州，改襄州、蔡州，皆未行。偶执政有不合而罢者，宰相疑其异己，故数徙公，而公故倦游，对客时诵渊明《归去来词》，浩然无意于世矣。俄乞致仕，得请。而公亦感疾，以崇宁元年七月丁亥终于家，年六十有八。即其年十月辛酉葬于济州任城县之鱼山。自佐著作，九迁为朝请大夫，勋柱国，服五品。娶叶氏，钱唐县君，前卒。五子：损之，兖州龚丘县主簿。泰之，单州城武县主簿。谦之，太庙斋郎。其第二子临之、第四子涣之蚤卒。涣之幼奇警，公痛伤之。一女，适单州单父县主簿李公济。孙男八人：公美、公善、公序、公瑾、公仪、公琬、公惠、公琰。孙女四人：长适曹南董䅅，次适同郡李相如，次适富春孙尚贤，幼在室。公事亲孝，岂弟，老于文学，以纠宗睦族为志。不设机械，而喜导人于善，人亦多爱之。其亡，乡党皆为之流涕焉。有《易论》十卷，文集十卷。而于《易》尤致志，其说「七日来复」、「八月有凶」，义特妙，词多不载。初公少日，与今尚书右丞范公纯礼俱学许昌，又与故门下侍郎李公清臣相从毗陵，皆厚善。范公与其善论事，李公尝谓其不愧屋漏者。两公同时秉政，而公为郎，终不倚以进，岂非贤哉？江南黄庭坚有美名，尤厚公，其诗曰：「慇勤均骨肉，四海一尧民」。黄亦不妄与人者也。铭曰：

楚人有言：「何方圆之能周？孰异道而相安」？盖不齐者物之情，而齐之实难。士有志业，所蕲者时。岂无其时？从古异施。往追吾亡，歧又有歧。舍旃勿从，则又后之。公逢世治，童冠有闻。欲任士责，以其一身。譬彼大木，工师既求，斲而小之，则惟匠尤。中和之行，果达之才，济以其学，文词孔偕。召而罢之，时则有命，去彼取此，惟恬不竞。惟恬不竞，能乐若此，不施其邦，亦施其里。彼污得志，惟厚尔颜；我忱不怍，有鱼彼山。

六曹九寺，所以挈提纲目，釐举庶务，朝廷资以为治者也。属郎卿贰，是为妙选，有以久次增叙，或繇良材初试，吾所简阅，未尝轻付。常风格干济，陈力维旧；宗旦枢机周密，应务敏达；易儒学修明，士论称述。此其在官皆有休誉，进而用之，吾何爱焉？武部掌兵伍之符籍，祠曹主中外之祀事，光禄之任，尤为繁夥，非若汉代谨门户之禁而已。其惟恪恭勤勚，可以称职，汝其勉之。

庆元二年有旨，「朝散大夫徐梦莘除直秘阁」，盖异恩也。始，公生于靖康之初元，岁在丙午，是冬金人再犯阙，海内云扰。建炎二年寇躏江右，叛将大盗蜂起。公之生才四年，母氏襁负，走陂头刘氏家，仅免于难。公既省事，自念生长兵间，欲得尽见事之始末，宦游四方，收罗野史及他文书多至二百馀家，为编年之体，会稡成书，传闻异辞者，又从而订正之，号《三朝北盟集编》。自政和七年海上之盟，迄逆亮之毙，上下四十五载间，具列事实、制敕、诏诰、国书、奏疏、记序、碑志之文，有正史所不及载者，搜掇无遗，成二百五十卷。又有《纲目》一册，并藏于家。至是史官方修《高宗皇帝实录》，修撰杨公辅率同寮十人奏，乞取公所编之书，仍下临江军给笔札抄录以进。十一月，史官又奏其书有补于史笔为多，仍荐公之贤，大略云：「廉静乐道，好学不衰」。故有是命。又奏所编书目内有百馀家馆所未备，复命录其全书。诸公欲相挽一出，与同笔削，有谕公者，答曰：「此书本不为进身计」。力辞之。后又得未见之书，再编集，补三帙。所居辟一堂，取词命褒语扁曰「儒荣」，以侈上赐。枢密刘公德秀为之记，待制杨公万里为之铭。少傅周公必大、端明洪公迈而下赋诗者数百篇，远迩流传，而公之名愈显矣。公字商老，清江县人。曾祖用和，祖士稳，俱不仕。父世亨，累赠通议大夫。母杨氏，赠硕人。公俊敏笃学，至忘饥渴寒暑。读书过眼辄不忘，通贯经史百家，尤熟晋宋南北五代时事。自熙、丰、元祐以来名公奏议及出处大致，无不该综。作文皆有根据，用事精确。绍兴二十四年登进士科，授左迪功郎、洪州新建县尉，以外艰不赴。调郁林州司户参军，到官未几，又以母忧而归。后为江陵府司户，任满，关升左从政郎。乾道四年，外移南安军教授。以举主改宣教郎、知潭州湘阴县。次授广南西路转运司主管文字，赐绯衣银鱼。诸司辟知宾州，到郡遭罢，主管建宁府武夷山冲佑观、华州云台观。绍熙元年，授荆湖北路安抚司参议官。庆元初，引亲嫌径归，再奉冲佑祠，引年致仕。六年，赐紫衣金鱼。仕宦几五十年，閒居之日为多。南安官舍素在城外，请迁入，以附校官。建云汉阁以奉御书，立濂溪、二程先生祠于左，刘元城、张横浦先生祠于右，自为之记。参政龚公茂良时帅江西，读而善之，以讲筵官荐。湘阴并湖，少田多盗。帅括盗耕湖田者悉输租，号增耕税，他邑或移别赋应命。公恐重困吾民，谓邑无新田，税无从出。帅盛怒，移湘潭丞，仍窘摭邑事。无可疵瑕者，卒免于行，更加礼焉。增葺学宫，严设祠像，祭器书籍，以次而举，选士主之，湘阴于是始兴于学矣。朝廷议更二广盐法，遣浙西安抚司干官胡廷直衔命与二漕臣集议境上，西漕王公正己以公审知利害，邀至苍梧会所。公谓：「二广事体不同。使者徒见东路郡多濒江，可通客贩，固已非是。若西路多山，郡近江者少，道阻运艰，客贩不通，价必腾踊，郡计不给，重为民害。郡有兵吏可役，民不告劳。若止循官般旧法，初无抑配等弊，公私俱便，可以经久」。众不能夺，胡亦是之，议定而去。将入奏，为主议者所榜，畏罪希进，尽变其说。擢为东路提举，旋升西漕。侍郎詹公仪之出镇桂林，共行客贩之策，虑公或以宾州奏事，必撼成说，武宪熊飞素不快于公，二人从而惎之。熊上悔举之章，公遂罢。不三年，二广之害果如公言，民食贵盐，富商至破产丧生。胡忧惧至死，詹亦得罪，复行旧制，至今便之。周益公当轴，谓公前谩未直，公答以「事久自明，不待辨也」。归而悼亡，连丧子女，宦情愈泊然矣。杨诚斋挽使造朝，荐进甚力。庙堂将处内郡，止求议幕。荆帅枢使王公蔺移镇长沙，以公可任帅事，申省委公。经时而侍郎袁公枢始来，知公止请上幕俸给，尽以三月帅俸归之。又力辞，尤叹其廉。既而从母之子侍郎彭公龟年为帅，公去替止半年，法不用避，公乞祠以去。彭公饯以诗云：「法许公不许，法不如公严」。年虽已高，手不释卷。有《读书记忘》、《集医录》、《集仙后录》各三册、《会录》四册，皆以「儒荣」冠其目。家有万书阁，签帙甚整。能视细字，如年少时。事亲尽孝，祭器封鐍惟谨。有《家记》一编，载时祀礼式。又揭「百不忧堂」，以志义方之效。阁前乱石森立，石间多红薇花，若张锦然，号「紫薇洞天」。胜日深衣坐阁下，二鹤翔舞于前，殆神仙中人也。弟妹四人，弟得之亦休官而归。时节聚会，子孙甥婿罗拜为寿，竟觞卜夜无倦色。从母昆弟七人，时置酒款集。韦济川楫、黄仲礼琮、彭子寿而下俱效之。开禧元年，亲党为八十之庆，宴笑数日，乃罢。中婴小疾，精明如故，犹能课诸孙诵习。三年八月，浴出，瞑目危坐而化，二十有一日也。娶丰城鄢氏，先公二十一年卒，封赠至宜人。五男子：简，从事郎、新邵州新化县令；范，迪功郎、新袁州司理参军；簬，业进士；次子符，幼子节，皆蚤殁。二女：长适免解进士曾三异，次适进士邹埘，亦前卒。孙男十人：长峰，亡矣，次峣、次金酉，荐于乡，崧、峨、訔、崇、嶷、嶬、𡷫。一女，适乡贡进士向公美。曾孙二人：郯，郁。二女尚幼。诸孤以嘉定元年十一月庚申奉公之柩葬于县之修德乡古牛冈之原。始钥屏居四明，得子寿书，俾为儒荣堂赋诗。时虽抱疴，为作古风寄之。已而子寿与公俱以书来谢。比闻子寿之讣，固已不堪云亡之痛，而公亦下世矣。公既葬之二年，简以赴调来见，谓前诗恨未见《北盟》全书，尽录以见遗。又出其季父致政所作行状求铭。致政尝著《左氏国纪》，中书舍人陈公傅良为之序，盖深于经者，书事尤覈。敬掇其状而为之铭。铭曰：

靖康兵祸，古所未有。凡曰臣子，痛心疾首。公生初元，以及己酉。犬羊长驱，荐食江右。幼而得全，实赖襁负。少长读书，志已不苟。宦游四方，咨访寻究。网罗旧闻，编不停手。二百馀家，笔下辐凑。系日系年，别记谁某。有制有书，有疏有奏。众说杂然，考證是否。名闻于朝，六丁下取。蓬莱汉阁，宠数加厚。儒荣名堂，足以不朽。才不尽用，仕多不偶。身退名尊，二疏俱寿。奄然仙去，何憾何咎。有子克孝，庆流在后。铭以发之，尚照林薮。

忠厚与邢焕皆为戚里，陛下因臣僚论列，易焕以廉察之秩，而释忠厚不问。臣尝究观历世之君眷私后家以挠法者，比比皆是，未有能隆恩于诸母之党，而行法于中宫之家如陛下者。然臣窃谓宪度者，祖宗所以维持天下，列圣奉之而不敢违者。陛下欲承隆祐太后之意而拂于祖宗之法，臣恐非所以为孝也。忠厚与焕均以外戚而被超擢，均以文资而得法从，今一则易为廉察，一则尚仍旧授，岂惟焕之不服，天下闻之亦必怅然不平。臣恐非所以为公也。盖汉以禄莽、阎、梁乱天下，唐以武、韦、杨氏挠王政，故祖宗深监于此，未有后之侄而为法从者。虽韩琦之子嘉彦本文资也，神祖既令尚主，则授以右列，况肯与之法从乎！论者如以高遵惠尝权侍郎，向宗旦尝历卿士，则有说矣。考遵惠、宗旦之世业，则高琼、向敏中乃将相之家，而遵惠、宗旦又宣仁钦圣之疏属也。论其资历，则遵惠、宗旦皆登进士第，乃其后来自以材奋，非缘二后之恩宠也。忠厚乌得援以创例哉！